走訪泰雅生活館

從泰雅生活館回來後,兩串用紅絲線綁的小米串,就掛在我家的門口和客廳的牆上,清風吹過就泛起一陣米香,像回憶一樣美好,像祝福一樣溫暖。

從天送埤過泰雅大橋後向右轉,即往宜蘭方向走,不久就看到寫在樹木上的「九寮溪自然生態區」幾個大字,這兒,就是大同鄉的行政中心崙埤村,鄉公所、行政機關及學校都設於此。往前走經過大同國小的操場,就看到泰雅生活館的墨綠色建築,壁面大小不一的眼睛圖案,不但是對來訪者的注目,更是穿透時空的凝視。

我們到訪的那一天正好崙埤村在辦運動會,村子非常熱鬧。大同國小廣大的操場不時傳來比賽進行的廣播。鄉公所前面的廣場搭著帳棚,設置各種吃喝玩樂的攤位。夏天下午的陽光猛烈,但熱情的泰雅族人仍聚集在一起高歌、逛攤位,笑笑談談,充滿歡樂的氣息。

或許人潮被運動會吸住了,所以參觀生活館的人並不多。我們買了票,很便宜,全票四十元,學生半價。賣票給我們的周小姐說她要幫我們導覽,我們受寵若驚,我們才兩個人,她竟然願意為我們導覽,但環顧館內,不管人數多少,總有熱情的導覽員在旁邊解說,如此貴賓級的參觀經驗實在難得。

經由解說,我們很有系統的了解生活館裡的各個展覽室。第一間的遊憩資訊中心,由一個精緻的大同鄉地理模型坐鎮,周小姐指著模型,鉅細靡遺地向我們介紹大同鄉的十個泰雅族人村落。除了寒溪村外,其餘九個村都是沿在蘭陽溪兩岸的山坡地居住,不管耕作、捕魚,還是交通、往來都是依靠它,所以蘭陽溪可以說是大同鄉泰雅族人的「生命之河」。而圍著模型的四面牆上,透過照片及文字,展示這十個村落的特色。像寒溪村有全省最長的吊橋,七夕情人節時很多情人們相約來此「渡鵲橋」;而茂安、四季、南山三村的高冷蔬菜則是台北人桌上的佳餚。

第二間是主題館,布置成蘭陽溪沿中央山脈而下的地勢。展示的內容非常豐富,不僅有農耕、捕魚、狩獵和取水的特殊器具,還有吹打樂器、竹編藝術及瞭望台等建築的模型。而按下按鍵就可以聽到不同地區的泰雅語方言的裝置,還有介紹泰雅族的神話傳說、用手一揮就翻頁的大型電子書,好看又好玩。最令我印象深刻的,是「出草」用的長刀,雖然歷史悠久,仍讓人望而生畏。旁邊的照片裡,長刀尖端還有一撮頭髮,十分震撼。因為泰雅族的祖先相信人的力量藏在頭髮裡,所以把頭髮放在刀子上可以增加精神力量。幸好日本人統治時,強力禁止「出草」,否則摸摸脖子,還真有點不寒而慄。導覽的周小姐說,通常會被「出草」是因為侵犯到他們的領域,而且出草的對象也不只是漢人,同一族的人也可能被殺。

除了一樓的展館外,二樓還有兩個劇場,分別播放「紋面」和「「禮飾」的影片。紋面代表社會地位,男子以狩獵英勇表現、女子則以織布手藝來決定紋面的粗細,越粗表示地位越高。男女生紋面的位置也不同,男生紋在額頭和下巴,女生則多在兩頰。泰雅人的「禮飾」除了紋面以外,還有鑿齒和穿耳,鑿齒是把門牙兩側各一顆或兩顆牙敲掉,有人說這樣比較漂亮,也有人這是為了發出泰雅語中幾個特殊的「發音」。「穿耳」和一般的「穿耳洞」略有不同,是在小孩子的時候就把耳垂割開,以細竹或獸骨穿過耳洞作裝飾。二樓還有一間展覽室專門展示織布文化,有織布機和 織出來的布,可惜解說板只有泰雅語,沒有國語或英語。

幾個展覽室參觀下來,深覺這裡水準之高、內容之多樣,而且條理系統極為分明,真是大開眼界。雖然對他們以前的「出草」還是有些畏懼,但透過這一趟知性之旅的深入了解,對泰雅文化真是充滿了欣賞讚嘆。展館現場還有小米串DIY製作,有老師教我們用紅絲線綁小米串,並且告訴我們小米串具有祈求來年豐收的涵義,現在則是一種祝福和避邪的象徵。

走訪大同鄉崙埤村的「泰雅生活館」,不但讓我發現自己所了解的原住民文化原來還有這麼多空白,而這座散發文化光華的展覽館,更讓我體會到泰雅文化在粗獷的外相上有其溫柔豐富的內涵。拿著飽滿的小米串,我們的心充滿豐收的喜悅,並對這樣美麗的族群寄予真誠的祝福。

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