流流社 有橄仔樹的所在就有番社
宜蘭老一輩的人曾說過：「有橄仔樹的所在，就有番社。」「番社」指的就是噶瑪蘭族的聚落；「橄仔樹」即大葉山欖，是噶瑪蘭人的聚落象徵。
多年前就在冬山河畔尋找過那棵百年大葉山欖，然未果，直到今天，透過朋友協尋，終於站在「流流社」遺址（註一），仰望那棵凝聚噶瑪蘭族群意識的百年老樹，興奮中夾雜了幾分感動。
據鄉土史料記載，一百多年前，馬偕博士抵達宜蘭宣教時，首站就是五結鄉「流流社」（現在的季新村），在傳福音的同時，馬偕也力行植樹工作，每一棵樹都是一個聚會場所，聚會所不大，簡陋不堪，但仍吸引許多民眾前來聽福音。眼前這棵位於民宿「噶瑪蘭 ㄟ古厝」前的大葉山欖，就是當年馬偕博士為設聚會所時親手栽種的。
壯碩挺拔的大葉山欖，不僅是當年馬偕博士落腳宜蘭的歷史見證，也是縣府列管保護的老樹，民宿主人林天成就是流流社少數噶瑪蘭人的後裔之一，提起老樹，他侃侃而談，彷彿家人般疼惜，他說為了避免白蟻侵蝕，會定期給予澆灌、施肥、噴藥。
時光流逝，馬偕博士當年栽種的樹苗，都已成長茁壯，但部份不敵強颱摧殘，有的傾倒，有的折斷。林先生說，最大的一棵山欖，去年（2008年）也因薔蜜颱風侵襲，整株腰斬倒地，據說現在文化局準備委託專人做成一艘船，他很不捨，希望文化局能取枝幹設計留存紀念。
談起馬偕博士來台宣教，林先生說當年「流流社」居民因馬偕博士的到訪，開始接觸基督教信仰，那時祖先都沒有姓，於是馬偕就讓他們自己選一個姓，有的就從台灣較興盛的姓氏，如「陳」、「林」等等，有的就跟著馬偕姓「偕」，他又說，當年流流社有二十八戶人家，但隨著人口變遷與外移，目前僅剩五戶，而這五戶也都是基督徒家庭，林先生自己也是前幾年因要照顧父母才從台中搬回來住。
談到「噶瑪蘭」的歷史，林先生特別強調蘭陽平原不是吳沙開發的，是噶瑪蘭人開發的。他說，吳沙來台灣時，只有唐山公，沒有唐山媽，因此族內女性被抓走，土地也被騙了，漢人用各種方式把噶瑪蘭人趕走，使得生存空間日漸縮小，只好陸續遷移花蓮、台東一帶。也許過去漢人與噶瑪蘭人之間的恩恩怨怨，林先生談笑自若中卻不時透露出強烈的族群意識。
初次造訪，就感受到林先生的親切好客，閒談中，他請我們吃了幾顆果肉香甜的橄欖果實，接著帶領我們四處參觀。
民宿庭院古意盎然，有魚池可以釣魚、划竹筏，有鞦韆、吊床可以玩，還有難得一見的百年古井，林先生還親手打了半桶水上來讓我們試試清涼的水溫；最奇特的是，他利用漂流木與竹子在果實纍纍的柿子樹與榕樹上架了一座樹屋，他說這是依據噶瑪蘭人的「瞭望台」而改建的，屋子裡還竄進一截樹幹，相當有趣！林先生說樹屋歷經幾次強颱，依然完好，我一聽嘖嘖稱奇，連連讚嘆噶瑪蘭人的建築智慧；餐廳裡的桌椅也是主人一手打造，牆上掛著兩件香蕉莖纖維織成的傳統服裝，還有噶瑪蘭豐富的文史介紹，主人對文化振興的用心可見一斑。
因為林先生的熱情，我享受了鄉間才有的悠閒與恬靜，也有機會一窺噶瑪蘭人的藝術與文化。臨走，我把手中幾顆吃剩的橄欖種子裝好帶回家種，期望生根、發芽、吐新綠，見證我這一天的感動。
註一：
國道五號羅東交流道下，直行左轉五結鄉中山路，直行親河路，過冬山河親水公園，沿路標走到底，見民宿「噶瑪蘭 ㄟ古厝」就是了。
冬山河 個性鮮明的希望之河
之ㄧ 且聽他們怎麼說
冬山河(註一)，她美麗、靜謐，她也曾兇惡、無情。
且先聽聽他們怎麼說。
冬山耆老甲：冬山河未開發時，種田的「一冬收成，一冬濫田」，「晚冬」（第二季水稻收割），一下雨就淹水，收割時常要用鴨母船載著機器桶（割稻用的機械）割稻。
冬山耆老乙聽他的父親傳述：冬山河原為濫流河道，不過蓋房子的磚、瓦這些建材都是從冬山河運進來。
五結耆老甲：以前大陸、淡水、基隆的物品都自加禮宛（冬山河河口）入港。清水當地很多土礱間、雜貨店，相當繁榮。火車開通後，加禮宛就衰落了。
冬山河上游一個阿婆仔：冬山河，以前給我們洗衣、洗菜的，現在變得很漂亮，可是變成大家的。
冬山鄉鄉民甲：結婚那天一直落大雨，沒半天就淹大水，怕豬仔被大水流走，全趕到我新娘房的眠床上。
冬山鄉少女歐巴桑：冬山河有好幾條支流，其中一條流到群英，每逢下大雨便鬧水患，小時候覺得淹大水很好玩，不過當巷子、稻程不見了，水也爬到床上了，大人背著小孩往高處避難時，心裡就開始害怕。
……
電影〈亂世佳人〉裡有一句對白：「世界唯有土地能永存，也唯有它值得我們去奮鬥、拼命」。為冬山河奮鬥，為冬山河拼命，徹底改變冬山河風貌的是前陳定南縣長，而接續陳定南執政的游錫堃更在冬山河創辦大型國際童玩節、國際名校划船邀請賽，將冬山河推向國際舞台。
過去的冬山河，鄉民只能與她周旋、甚至屈服，如今滔滔大水不見了，人們的驚惶也不見了，她的性情、面貌截然不同，她已經是宜蘭人引以為傲的一條河流了。
「對冬山河的心情曾經是起伏的，現在則多了幾分歷史的感悟。」那個少女歐巴桑就是我。
之二 滴鈴滴鈴！自行車巡禮
這天我循冬山河上游，從太和橋河段沿河岸旁的道路開車，中途雖然有幾個路段能進入橋畔親近河流，畢竟只能定點暫歇，如果要來一趟冬山河巡禮，騎自行車是最貼近她的一種方式。
冬山河河景寬闊筆直，自行車道兩旁以栽種風箱樹為主，河畔鄉間小路上田疇沃野，偶而水鳥掠過，風光恬靜；中游河道的獨木舟、西式划舟、白色風帆悠遊水面，不免讓我想起多年前的一次童玩節。
那天傍晚，和友人從中游富農橋下坐上鴨母船，穿過利澤簡橋，一路狂飆；船上兩個胖子，吃水很深，一度讓人隱憂，不過俄頃的時間便拋諸腦後。船過親水公園，淡水海水交會，千百隻烏仔魚隨著船隻劃開的兩側水花跳出水面，也跳到船上，像大把大把空拋的銀幣，教人一時驚喜，顧不得形象，肆意尖叫……。
鮮紅的利澤簡拱橋向來是冬山河最醒目的地標，在橋的上游方向不遠處還有一座古樸搶眼的石橋——「飛虹橋」更引人側目。「飛虹橋」是仿中國古代名橋濟州橋建造的，三立一齣八點檔連續劇曾在橋上取景，它也是我最喜歡的一座橋。
之三 久違了，親水公園
自行車由利澤簡橋下方的便道轉出騎上橋面，下橋後就是冬山河親水公園的入口。
2007年童玩節永久落幕後，我也不知不覺悄悄遺忘了堪稱冬山河靈魂與精華的河段地景。今天以久違的心情舊地重遊，幾分熟稔中，不免懷想起童玩節波光舞影中的熱鬧與感動。
漫步河堤，成排的綠樹、船影、山景、雲照，景色依舊。親水公園的景觀，因為怡人的水域加上日本象集團以「水緣空間」觀念設計，給人無限的親切溫馨感。水與綠是親水公園最重要的妝點，而蜿蜒入水的雙龍護岸、圓錐形卵石小山丘、黃龍坡案的卵石坡岸、堤岸上的可愛鑲畫、戲水區內的小石頭等等，彷彿又是另一種演出，整座公園因此更立體了起來。
龍舟賽司令台兩側種了四株大葉山欖，這是象集團刻意呈現的歷史印記。早年噶瑪蘭人的祖先飄洋過海至台灣，定居冬山河沿岸，聚落多達三十六社，其中以「加禮宛社」最著名。他們諳水性，逐鹿捕魚，樂天知足，後來漢人入住，原有聚落被迫遷移花東，如今只有在流流社或加禮宛社，才能約略尋訪到噶瑪蘭人後裔的足跡。大葉山欖是噶瑪蘭人精神的象徵，追訪他們的聚落，也只得靠那幾株高大的樹木做指標了。
夕陽下，河水溫婉流動，載回幾艘從下游傳藝中心回來的水上巴士。縣府日前才又規畫新航道，將航線往上游分別延伸到冬山河舊河道與冬山森林公園，目前也已起啟航營運。
新航線尚未親臨體驗，找個涼爽的清朗天，搭小艇抵森林公園，再進冬山河舊河道，舊河道將是我所期待的，大概是戀舊癖作祟吧！
之三 出海口
幾天後，日頭偏西，我沿冬山河畔路徑，穿過台2線濱海公路往出海口走。
進入五結郊區，藏在河面上的木棧自行車步道，綿延到遠處，這一路，水碧山青，水草愈來愈豐美，以素顏相見的冬山河把步道的風姿襯托得更浪漫動人，我巴不得車上立刻有一部小疊可以上路！
陽光跳躍在河面上，加禮宛橋下岸邊三五垂釣者，神態悠閒，恰如其分的點綴了冬山河的寧謐。復前行，清水大閘門跨越冬山河，長長一排釣客橫在岸邊，自成一片疆域，人手一竿的獵捕姿態壯觀極了！
出海口岸邊不時幾艘舢舨擱淺，漁民撐竿將船滑向河心，灑網捕撈。我在陌生的空間裡尋找消逝的時間；這裡是加禮宛港，七、八十年前還盛行著牽罟，先民們同心協力拉著罟繩，彷彿與大海拔河，齊聲喊著：「嗨殺！嗨殺！」，慢慢把海上的罟繩拉上岸，……
加禮宛出海口除了魚獲豐富，據五結一耆老口述紀錄，昔日福建漳州、廈門以及基隆、淡水等地的貨物，亦都自加禮宛港入港，再到利澤簡卸貨，利澤簡有小舶船可將貨物批到冬瓜山港……。
海風迎面，沼澤、蘆葦、沙洲、水鳥、夕照，再遠處一道道白浪，白浪背後是攝影者最愛取景的龜山島。我望向海口，化身商賈，再次遙想加禮宛港航運興盛、河道舟楫如林的繁榮景象。
註一
冬山河發源於987公尺高的新寮山，全長24公里，源流計有新寮溪、舊寮溪、十三份溪、安平溪、照安溪等，上游流域沿線地下水蘊藏豐富，伏流是水量來源之一。
上游：太和橋～富農橋
中游：富農橋～利澤簡橋
下游：利澤簡橋下游1.5公里彎道至清水大閘門
河口：清水大閘門至海口
傳藝中心 堆疊了許多老故事
傳藝中心出入多次了，喜歡那一幢幢的仿古式建築，宏偉中散發出溫潤的古意；也喜歡園區內的公共造形藝術，比如「鬥陣」、「綠野」等作品所展現的現代藝術內涵。
入秋了，一樣是豔陽天，傳藝中心人潮依舊。這一天，戲劇館大廳展出政大廣告系學生的平面設計作品，作品以學習、思索與傳統藝術中心的關係為主題，廣告詞相當有創意，有的發人思省，有的令人莞爾，我逗留許久才轉往他館參觀。
主題展示館展了許多老祖母那年代的古老生活工藝品，有我咿啞年歲時騎過的竹木馬、有我家阿嬤嫁人之前繡的荷包、有我上街買油給阿嬤添的煤油燈……，展示館之於我，像個收藏記憶的小倉庫，堆疊了許多老故事，也塵封了許多溫馨甜美的回憶。
之一 民藝大街
走進台灣早期街道建築的民藝大街，跟著人群瀏覽各街屋陳列的布衣、手工皂、戲偶、玻璃飾品、春仔花、紙雕等工藝精品和古早味的糖蔥、李仔糖等等，很有逛傳統市集的樂趣。「春仔花」一番新意，卻不失古韻，深深吸引我的目光；孩童時候，每逢喜慶婚宴，阿嬤總會在鏡子前再攬一支小鏡子，前前後後對照，然後在髮髻上輕輕插上一支大紅春仔花……。街屋展售的商品，有時是一段回憶，有時是一門家傳絕學，它總有一股特別的磁力讓人流連許久。
街屋外傳藝大戲院的三輪廣播車大街小巷穿梭宣傳，放送來自南臺灣的恆春兮本土廣播，直逗人發笑。我走出「春仔花」的發黃時光，站在走廊看著三輪廣播車的背影，思古之幽情再次隱隱生起。
之二 綵街 傳習街 臨水街
來傳藝，當然不可錯過綵街。這次行動劇上演的是「桃花女鬥周公」，民俗性、故事性濃厚的綵街，排場壯闊，非常熱鬧，跟著隊伍走，隨時準備拍照就對了。傳習街和臨水街也是必逛的兩條街；傳習街不定期舉辦藝師講座、工藝體驗DIY、達人現場示範秀或當代名家特展，內容相當精采。臨水街很有南方水都的情緻，美食館林立，我在那兒吃著、喝著，待日將落又到文昌祠前廣場吹風看遊客。
之三 文昌祠 黃舉人宅
「文昌祠是全台第一座政府斥資興建的廟宇，學生和戲曲工作者很適合來祭拜……。」這是解說員對一批外地來的團體解說的內容，解說完畢，遊客相互拍照，我在一旁認真傾聽，有一種身為宜蘭人的幸福滋味。
戲臺在文昌祠前，隔水相望的就是「黃舉人宅」了；「黃舉人宅」為傳統閩南式三合院建築，已有一百三十餘年歷史，特別值得一提的是，木棟建築大部分來自宜蘭鄉賢黃讚緒舉人的老宅第，由傳統建築專家按昔日建築模式重新組建；踏進門樓，眼前的寬埕可以想像昔日人聲、犬吠、雞鳴的大家族生活，老宅可說是一部無聲的歷史了。
傳藝走一遭，腦海裡浮起了戲劇館裡平面設計的一則廣告詞：「這裡的空氣多了張幼儀的思緒，這裡的空氣多了祝英台的眼淚，這裡的空氣多了秦檜的心計」。我想，或許作者曾在此嗅到了某個時空的某種氛圍吧！
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